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新华社台北１０月１９日電（记者孟昭丽、陈键兴）位于台灣西部中心的台中市，生齿不足三百万，“逢甲”二字频現：有旅客们熟知的台灣范围最大的逢甲夜市，有學子们憧憬的逢甲大學，有台中知名的逢甲商圈，另有人们不经意間看到的逢甲小學、逢甲社區、逢甲大桥、逢甲路……
“逢甲”是台台北免留車,湾闻名抗日记士丘逢甲的學名。
本年是抗日战役成功和台灣规复７０周年，秋天的台中，每处仿似都在诉说那段抗日的狼烟岁月，提示着人们汗青不克不及健忘。
晚清抗日丘家义兵
台中大坑地域有一座墓园。近百年曩昔了，墓碑上的春联“英武彰南崁，英魂振北坑”仍然清楚可见。
這是丘逢甲哥哥丘先甲的坟场，建于１９１７年，現在已列入本地的奇迹。“日据期間，父亲冒着降火飲料,被拘系的伤害将這些字刻了下来，就是但愿有那末一天，這段汗青可以公然于众，為众人所领會。”丘先甲的孙女、台灣抗日记士支属协進會理事长丘秀芷说。
往日丘先甲从廣东带来的荔枝树树苗，現在已长成為了参天大树，守护着陵寝。丘家人每一年都有春、秋两次省墓的習气，３０多位后人相聚一块儿，点香、膜拜，最父老已８６岁。
１７５６年，丘士俊从廣东来到台中东势大茅埔，開荒耕田，丘家人起头了在台灣的糊口。１８６４年，丘逢甲诞生，因昔時為甲子年，故取學名逢甲。
１８９４年，甲午战役暴發時，方才步入而立之年的丘逢甲满怀理想。“甲午战事起，丘家人就意想到，日本觊觎台灣已久，中日之間必有一仗。”丘秀芷说，丘逢甲出头具名号令，建立以客家报酬主的团练。
昔時８月，丘逢甲起头辦团练，全台共编１６营，每营设管辖，丘先甲带的信字营人数至多。
１８９５年４月，在中日甲午战役中落败的清當局被迫與日本签定丧权辱國的《马關公约》。听闻后的台灣人十分悲忿，各地纷繁组织义兵抵當日军。
随后，满腔怒火的丘逢甲、丘先甲上书台灣巡抚唐景崧，请求筹备抗击来犯日寇。丘逢甲、丘先甲以“抗倭守土”為名，号令開辦义兵，带头变賣家產以放逐费，并带動支属参军。丘逢甲担當全台义兵管辖。
“這些义兵没有甚麼兵器，不少人是“竹竿接菜刀”。”丘秀芷说，颠末一個月的浴血奋战，义兵伤亡惨痛。
位于台中市丰原區顶角潭的丘家祠堂里，大厅正上方摆放着丘逢甲的進士牌。辦理职员丘皇源说，這里曾是中部抗日义兵最后的汇集地。
“昔時這里四邊环水没有桥，四周又长满了层层的刺竹，义兵们比力轻易扼守。”丘皇源说，進士牌是那時义兵留下的贵重物品，据说还留有土枪等其他物品，但如今已无从考据。
踊跃奔波规复台灣
采访中，丘家后人提到至多的是，丘逢甲的儿子丘念台从大陆不竭寄来的國文册本。恰是這些册本，伴着日据期間他们的發展。
日本殖民统治台灣长达５０年，時代采纳高压政策，推廣奴化教诲，企圖切断台灣公众的中华民族意识，包含严禁台灣公众進修和利用汉语。“小時辰，父亲要咱们必需學國文，还要會讲客家话，连嫁入丘家的媳妇也要如斯。”丘先甲的孙子、現在已８６岁丘文彦说，“伯父丘念台會不竭从大陆给咱们寄书，浏览這些册本，是咱们最大的快活。”
丘念台是丘逢甲的大儿降血壓藥,子。从名字上便可以看出，丘逢甲對台灣用情至深。
１９１４年，２０岁的丘念台成為廣东省留日官费生。在东京留學時代，為完成父亲的遗言，丘念台联结很多台籍學子构成“东宁學會”，在糊口上帮忙台灣同胞的同時，黑暗引导他们浏览故國的讲义，進修故國的说话。
“务驱倭复台，不得有渝。”丘念台和很多台籍同胞共宣誓，规复故土。此時，台灣岛内“雾峰林家”林献堂也正在带领台灣常识份子从事民族活動。丘念台和林献堂相互接洽，共商规复台灣大计。
也是在此時代，丘念台操纵寒暑假回國，给在台灣的亲人们寄去不少书刊。丘秀芷说，這些书刊有语文、地舆、汗青，另有《京戏大观》《三國演义》等，很多书都是與民族精力相干的。
１９２５年，丘念台回國受聘于廣东大學，１９３０年任廣东省工業黉舍校长。在老婆的协助下，他辦华侨補習班，专收台灣學生，一壁鼓動勉励他们奋發向上，另外一方面渐渐培育爱國思惟。
１９３１年，九一八变乱。正筹备举行私立华侨大學来收纳台籍同胞、散布故國文化的丘念台感觉，本身再不克不及恪守于“文人”本行，因而踊跃介入國事。在那時，东北多支义勇军抖擞抗日，丘念台在上海與廣州号令“声援东北塞外义勇军”，老婆也将嫁奁典當賣掉，张罗資金，助丈夫成行。丘念台曾带着捐钱與财政，两度出山海關。
１９３７年，七七变乱，周全抗战暴發。１９３８年１０月，廣州沦亡，丘念台建立东區辦事队，辅助當局带動人民，開展持久對日抗战。辦事队吸引了不少台灣青年學生。
“阿谁時辰，丘念台背着负担、毯子，到一個個村落小镇去做鼓吹。”丘秀芷给记者出示了丘念台昔時所编的辦事队队歌：“步行二千里，东區辦事队，带動公众自衛……岭外三州做按照，除人民痛苦，善人民生计。大師齐抖擞，老幼男女，必克复失地。”
“年青的時辰不懂，渐渐才领會，终年刻苦的丘念台伯父一辈子无我忘我、永不扭转爱民族的心性。”丘秀芷说。
同享史料共写史乘
７５岁的丘秀芷虽诞生于日据期間的台灣，但荣幸的是，她發展在规复后的台灣。丘秀芷奉告记者，笔名“秀芷”是念台伯父所取，這让她對故國大陆有着深深的憧憬。
高逐一次偶尔的機遇，丘秀芷發明家里的一個印章，上面写着“台灣义兵总帅丘逢甲”，這段埋藏好久的家属抗战史才逐步浮出水面。
成年后的丘秀芷，對祖辈们的故事有一种自然的好奇心，她倾其所有起头了對丘家抗日汗青資料的收拾。而資料的收拾進程其实不轻易，丘秀芷称本身是“摸象和拼圖”。
让丘秀芷冲動的是，颠末多方尽力，１９８３年，她和姐姐丘应棠一道，将丘逢甲的《柏庄诗集》和“冬官弟”匾買回，捐给了台灣汗青博物馆。“飘零剩有乡心在，半夜骑鲸梦渡台。”丘秀芷说，這是她看到的丘逢甲最后的遗墨。
从考据丘家抗日史起，丘秀芷起头存眷起更多抗日家属的故事。２０１４年出书的《破裂江山谁来補？——台灣抗日先贤先烈傳》，书中３０位抗日记士小我及家属的列傳中，丘秀芷汽機車借款,承當了此中１０位的写作。
比年来，两岸交换日趋频仍，丘秀芷经常被约请至大陆，讲述中华民族抗战史中那段可歌可泣的台灣人民抗战史。常陪伴丘秀芷一块儿去大陆的堂妹丘蕙文说，“大陆也有丘家祠堂，也有不少抗日史料，大師在一块儿，逼真感觉到了一家亲、心连心，這类感受其实是太美好了。”
仅本年，丘秀芷已前去大陆十几回。“咱们很是愿意供给台灣抗日部門详尽的汗青資料给大陆，让更多的人领會這段汗青。”丘秀芷说。 |
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發表於 2021-6-4 13:13:49
