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台灣课纲删减文言文却增日本人文章

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發表於 2021-11-25 16:05:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
台灣高中语文课纲選文有争议,语文教員指当意百家樂, 识型态超出文化艺術價值時,“國文大难”時刻来到!

台政府“教诲部”昨(20日)召開中小學课程审议大會,會商高中语文课纲,“课审會委員”欲将文言文選文由20篇降為10篇,并收集票選出10篇文言文。此中6篇偏僻的台灣古诗文,乃至有提到冶游、轻視少数民族用语的文章。岛内语文補習教诲教員张楚说,經典古文只剩4篇,文彩不彰、思惟深度欠佳、文化纵深不足的台灣作家(包括一名日据期間的日本女作家)作品却占6篇之多,难免让人内心不安,“事实想要打造甚麼浮浅的下一代?”有语文教員认為,這是意识型态超出文化艺術價值,感慨“國文大难”時刻来到!

据台灣《中國時報》報导,台政府“教诲部”正在制定“12年课本课纲”,平凡高平分组认為文言文比例及必读古文篇数太多,提出降到30%、必读古文减為10或15篇。平凡高中小组日前将各界举荐的54篇古文放在網上让網友票選,不外却被指连媒體都不晓得此讯息,被质疑“黑箱”。

台新课纲拟大幅删减文言文。

票選共571人投票,高中语文教員只占2成,大學生和高中生却占3成8,其他是社會人士。得票最高的前10篇古文,只有4篇是以前语文领纲小组的選文(《桃花源记》、《赤壁赋》、《鸿門宴》、《岳阳楼记》),其他6篇與台灣相干的古文中,蒋渭水的《送王君入牢狱序》讲到冶游,《大甲妇》则有“土番蠢尔本蒙昧”等轻視少数民族话语。

另有1篇是日据時代在台灣诞生的日本作家中村樱YKS沙發,溪的文章,据台灣《中心日報》收集報報导,這篇文章很多语文教員历来都没有看過,内容也不甚高超,其获選的独一身分,就是内容與台灣有關。

据《中心日報》收集報報导,台灣現行高中语文课纲文言文占四成五到六成五,举荐文言文選文30篇。台灣“教诲钻研院”耗费两年多時候,先拜托60多位傳授西席、并向500多位高中中文西席举行问卷征询,订出文言文占四成五到五成五的新课纲草案,再征询各级教員定见,從本来30篇選文缩减為20篇。但是,草案送到“教诲部”课审會第一阶段领纲集會時,就由少数委員主导,提案将文言文课数比例降為3成,举荐選文從20篇降到15篇,到了课审會平凡高平分组手中,又将文言文選文再降為10篇。

政府“教诲部”正研拟“12年课本课纲”,平凡高平分组提案低落文言文比例,并在收集票選必读篇章。

台灣师范大學中文系傳授王基伦在台灣《结合報》發文质疑,再如许下去,早晚有一天會走到周全拔除不教的境界吧?他认為,文言文代表傳统文化精力,不宜删减。《中心日報》收集報社评文章指出,此举一旦付诸施行,不但将使台灣學生的语文水平愈来愈差,也會使年青世代對付中汉文化加倍冷淡。

不出所料,文言文票選成果一出即在岛内激發轩然大波。

“课审委員成為宰制高中语文课纲的怪兽!”据《结合報》報导,台灣翰林出书社初高中语文教科书总招集人宋裕暗示,课审會决定的6篇台灣古典诗文,较着是政治的意识型态作怪,都是一些糟、没文彩的文章,让13万高中生读一些无趣的文言文,使人愤慨而悲痛。他说,课纲举荐選文非同“公民”投票,怎能让學生、家长與各行各業来表决?從得票比率可见,教員仅占二成,大學生與中學生竟然占大大都(近四成),组织成份過分类似,其实启人疑窦,“若强行經由過程,要串联语文教員、學生、家长,到‘教诲部’抗议。”

台语文教員段心仪质疑“课审會”将颠覆專業教員的定见,采纳收集票選的高中文言文選文。

台灣“中華语文教诲促成协會理事长”段心仪说,新增的6篇中有5篇是從未呈現在课纲選文、语文教員也不认识的篇目,《七星墩山蹈雪记》是日本人之作,“把韩愈、欧阳修都删了,却選了一篇日本人写的名不见經傳的古文,恐低落學生水平。”

台灣师范大學语文系傳授徐國能认為急着颠覆文言文“過分娛樂城,粗鲁”。据《中國時報》報导,他指出,比年包括日、韩、大陸乃至是越南,均急着把中國古典文献和文言文轉化成本身的文創資產,“咱们却连這個都不留给下一代,莫非要让中文經典将来都酿成是日本、韩國的吗?”

知名作家、台政府前“文化部长”龙應台暗示,若是教诲政策的擘画者對付要傳承下一代的文化素养是甚麼深度,要培育下一代的思惟款式在甚麼标竿没有见解,那末“教诲部”到底是干甚麼的呢?30年後如许的教诲政策,是要把下一代的年青人带到哪里去?

台课纲删文言文、增日本人文章,要把下一代带向哪里?

《中心日報》收集報社评指出,比年来,民进党與少数所谓本土社團,大举報复高中中文课本、選文,布满“中華民族主义”色采、缺少“台灣主體性”與“台灣素材”;與“現代”、“台灣”疏离,乃至“掳掠本土教诲”;他们将文言文視為“威权复辟”的意味,更认定會“阻碍台灣文學成长”。這类心态,明显是否认傳统中汉文化,并将文白比例上纲為“统独”之争。

文章说,大陸學生接管文言文的教诲時候长、内容丰硕,不但有助于他们的语文表达和思辩能力,也加深對中汉文化的熟悉。相反,台灣學生接触文言文愈来愈少,不但语文水平愈来愈差,對付中汉文化的认同感與中華民族的归属感也愈来愈亏弱,這当然是這個世代的不幸,却恰是民进党竭尽全力的方针,言之至此,使人怎能不酸心疾首!

究竟上,民进党一向在經由過程操弄课纲崩溃台灣學生的中華民族身份认同。

台政府“教诲部长”潘文忠上台次日就颁布發表将废除2014年高中语文和汗青微调课纲。

早在上任以前,民进党就死力策動反课纲學生力阻马英九政府的课纲微调。上任後,蔡英文任用了“台独”色木工,采稠密的潘文忠為台政府“教诲部长”,潘文忠在上任次日(2016年5月21日)就举辦记者會,颁布發表将废除2014年高中语文和汗青微调课纲。否定了對“日本统治時代”改成“日本殖民统治時代”、“慰安妇”表述改成“主妇被逼迫做慰安妇”等17项重大史观争议的调解。治療靜脈曲張,

本年7月份,台灣“國教院”颁布“12年社會范畴课纲草案”,一經暴光即激發争议。据台媒報导,草案中高中汗青课纲将“中國史”并入“东亚史”,课程分為“台灣、东亚、世界”三個分域,“中國史”作為一個自力论述的课程将在台灣高中汗青教诲中完全消散。國民党批判,民进党的做法就是要“去中國化”,制造“自然独”世代。

國台辦讲话人马晓光曾在消息公布會中针對此事指出,“台独”权势变本加厉地在文化教诲范畴推廣“去中國化”割裂勾当,诡计用“台独”史观继续迫害台灣年青一代,进而消逝台灣同胞的中華民族意识,已引發台灣公众的强烈愤怒。在國度同一與民族回复的汗青趋向中,這类倒行逆施,不外是蜉蝣撼树。

台灣的“去中國化”教诲起始于李登辉時代。

据媒體報导,台灣的“去中國化”教诲起始于李登辉時代,颠末二十几年的成长,“台独”权势對此已得心應手。“去中國化”教诲的本色是經由過程汗青教诲中“台灣中間论”、“台灣职位地方不决论”等观点的建构,分裂大陸與台灣的接洽,否认台灣属于中國的究竟,辦事“台独”。

针對民进党竭尽全力操弄课纲议题,《中心日報》收集報曾颁發文章警示,掌权者欲透過扭曲性的教诲、文化政策,堵截两岸的血源、汗青接洽,反應的是进一步鞭策“台独”的心态,终极将致使两岸冲突的加重。掌权者必需回头是岸,勿以學子為被捐躯的世代。
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